中国人はなぜ黄色を尊ぶのか？

　　中国人はなぜ黄色を崇拝するのか？"は、疑似質問である。厳密に言えば、黄色の崇拝は天皇を中心に回っているのであって、民俗はそうではない。黄泉は地下深くや葬式場を指し、黒泉を使う方が適切だと思われる。口の黄色い子供は明らかな劣等感を匂わせるが、実際、子供の口に歯がない場合は、白口や赤口と呼ぶ方が合理的だ。黄色髪の少女や黄疸などの黄色についても、褒められているとは考えにくい。中国人が尊敬するのは黄色だと断言できる根拠はありません。長い間、王室以外で黄色を使うことは禁止されていたのだから、庶民が黄色に特別な畏敬の念を抱くわけがない。 五行も伝統文化の中では数えるべきものですが、五行の中で黄色は決して排他的ではありません。黒、赤、青、白、黄の5色が、水、火、木、金、土と平行して回転しているような感じがあります。

　　また、非常に突飛な、あるいは荒唐無稽な主張もあります。 例えば、中国人は黄色だから黄色を尊ぶと考えられています。実際、中国語で黄色は、白い肌を病んでいるとか、魅力がないという意味で、黄色肌で痩せているとか、黄色い顔をしているとか、よく使われます。対して、肌の良さを表現する場合は、ほとんどが白、白、バラ色などです。黒は健康を表現するのにも使われることがあります。もし中国人自身が世界の様々な人種を名付けるとしたら、おそらく彼らは自分たちに黄色という言葉を使わないだろう。中国人が黄色を崇拝するのは、中国人が黄色だからと言っても意味がありません。 中国の文化は黄河で生まれたから、黄色を崇拝しているというのは、もっと意味がありません。黄河の黄色は良いことではありません、人々は澄んだ黄河を楽しみにしているのですから、こんな理由で黄色を崇拝するのはいかがなものでしょうか。

　　また、中国人は農耕民族であり、土地が最も重要であり、土は黄色だから黄色が尊ばれるというのも意味不明です。中国の伝統文化では、天は地よりも高く、皇帝は地の子ではなく天の子と呼ばれ、天の神は地の神よりも高いとされています。空は青やシアンなのだから、下層階級の色である黄土を崇めるのではなく、そういう色を崇めればいい。そして、崇拝されるのは、地球の色ではなく、適切な黄色です。

　　実は、黄色が尊重される理由はとてもシンプルで、黄色とロイヤルが同じ音であり、時に混同されることがあるからです。例えば、あなたが「黄色い衣を着ている」と言うと、他の人には「皇室の衣を着ている」と聞こえてしまうかもしれません。そのため、黄色は貴重なものとなりました。 黄色い色は、実は隋や唐の時代に始まったものです。当時、皇帝の衣の色は黄色に設定されていました。唐の高宗の時代になると、黄衣は皇帝専用と明示され、臣下が着ることは許されませんでした。このように、五代の頃、郭巨と趙匡胤は、王位を簒奪する際に、皇帝であることを象徴する黄色の衣を着ていた。

　　黄色は徐々に皇帝の特別な色になり、皇帝の特別な報酬に加えて、装飾のために肯定的な黄色を持つ被験者は許可されていません。清朝時代、雍正が功績のあった大臣・顔真卿を更正させた際には、ガチョウの黄色い財布や黄色い荷物を使用したことなどが罪として挙げられています。

　　唐の時代以前は、黄色は他の色に比べて上位ではありませんでした。周の呉王が「左に黄色の戦斧、右に白の旗を振っていた」ということを、『商周-眞子の誓い』の中で、戦斧（権力の象徴の一つである斧）が黄色であったことを強調して、黄色の威厳を例示する人もいます。実際には、戦斧はおそらく青銅製で、黄変するのが普通で、それ以外の色に見せるのは不可能だった。このようなことを言う人は、周の呉王も白牛の尾を戦旗の飾りに使っていたことを考えないのでしょうか？黄色いオックステールが最も一般的で、白いオックステールは単純にその珍しさから選ばれました。この場合、黄色が他の色よりも高貴であるという意味ではないことは明らかである。

　　戦国時代から漢の時代には、周を火の徳、秦を水の徳、漢を土の徳とし、水は火を制し、土は水を制して、漢は秦を制し、秦は周を制するという五行説が主流であった。火、水、土に対応する色は赤、黒、黄であり、漢は黄を尊ぶべきである。漢の時代以降の王朝は木徳で、対応する色は緑だったと思われます。五行説でも、黄色は特別に高貴な色ではなく、五色のうちの一つに過ぎないとされています。

　　隋の時代以前は、皇帝は儀式や宮廷訪問などの非公式な場で、さまざまな色の服を着ていました。東漢時代には、「春は緑、夏は朱、夏は黄、秋は白、冬は黒」という、いわゆる「五色の服」が着られていましたが、これも五行に関係しています。これは五行説とも関係があり、宮廷人が宮廷に行くときには「五色の宮廷服」を着ていました。これは、魏、晋、南朝と続いていきます。黄色が他の色よりも高貴でないことは明らかです。

　　唐の時代、身分の異なる官吏の制服（＝官吏の普段着）の色は、高いものから順に紫、緋（赤）、緑、青となっていた。関係者は黄色のローブを着ることができなかった。

　　銅や金の色は黄色に近いので、黄色は多くの光に染まっています。金や銅で装飾されたものには、名前に黄色の文字が入っているものもありますが、決して黄色が尊ばれる理由ではありません。清朝末期に、「中国人が黄色を尊ぶのは外国の金が欲しいからで、欧米人が白を尊ぶのは中国の銀が欲しいからだ」というジョークがあったのを覚えています（当時、満州族の戦争賠償金はすべて銀でした）。ジョークは真面目に受け止めてはいけない。

　　伝統文化の本質は保存され、促進されるべきであり、ドロスはもちろん注意深く研究されるべきであるが、ドロスは決して継承されるべき本質として記述されるべきではない、なぜならそれは本質の継承と促進を妨げるからである。黄色が名誉ある色であることに異議を唱える人もいるでしょうが、黄色を使えるのは皇帝だけで、庶民がエッセンスとして使うのは罪悪感があるというのはもっと無理があります。伝統文化の本質ではないものを高く評価し、それを讃える理由を探すのは、中国文化を継承する上で合理的ではありません。

　　簡単なことなのに、「伝統文化の継承」という恐ろしげな旗を掲げた学者と呼ばれる人たちによって、非常に複雑な問題になっています。深いようでいて、よくよく考えてみると、理にかなっているところはあまりなく、矛盾も多い。

ここで使える中国語
「为什么」    説明:   なぜ/どうして   もっと見る
「老百姓」    説明:   庶民   もっと見る
「多少」    説明:   どの位   もっと見る
「但是」    説明:   しかし   もっと見る
「非常」    説明:   非常に   もっと見る
「什么」    説明:   何；どんな   もっと見る
「怎么」    説明:   どのように   もっと見る
「所以」    説明:   だから   もっと見る
「问题」    説明:   問題   もっと見る
「意思」    説明:   意味   もっと見る
「因为」    説明:   なぜなら   もっと見る
パンダレッスンで中国語を学ぼう，詳細を見る