五山の中で最も美しいとされる恒山

　　衡山は湖南省衡陽市の北部、湘江のほとりに位置し、隋の文帝の詔勅以来、「南山」と称されてきました。五山の中でも「恒山は歩くようなもの、大山は座るようなもの、華山は立つようなもの、松山は寝るようなもの、しかし南岳だけは飛ぶようなもの」と言われています。衡山の72の峰はすべて一方向に傾斜しており、主峰の竹龍峰は鳥の頭のように空に突き出ており、山々は翼のように伸び、飛ぶように躍動しています。主峰の朱鎔は鳥の頭のように空に突き出ており、山々は翼のように伸び、ハエのように跳ねています。五山の中でも恒山は植生が最も豊かで、山全体に緑が広がっていることから、「五山唯一の山」と呼ばれています。

　　"南山は朱雀に合わせ、秩序の儀式は百王から"伝説によると、ユー・シュンが南巡した際、ヘン山で祭祀を行ったという。隋、唐、五代、そして元、宋、明、清の各時代には、すべての皇帝が使者を送り、この山に敬意を表しました。南宋時代、4つの山はいずれも金王朝に滅ぼされたが、南岳だけは生き残り、南宋の宮廷や臣下から大切にされたという。宋の徽宗皇帝は、この山に「天下の南岳」という額を刻み、その額は現在も山門の塔に刻まれています。

　　南岳の主峰である竹龍峰の標高は1,290mしかありませんが、煙や雲が立ち込め、峰が重なり合うことで雄大な姿を見せてくれます。朱鎔は古代中国の神話に登場する「赤帝」、つまり木を削って火を発明した人物であり、黄帝から「火の神」に任命された。伝説によると、かつて恒山には竹竜族の一族がいましたが、2,500年前に地滑りで破壊されたため、後世の人々は南岳主峰を竹竜峰と呼んでいました。

　　山麓の南岳町から竹龍峰までは15キロ。南岳寺は山の麓にあり、赤帝峰、春水健、清水川に囲まれています。市街地の湿気と角塔に囲まれたこの寺院は、東に8つ、西に8つの寺院があり、9つのホールからなる宮殿のような建物です。本堂は17段の石段の上に建っており、石段には白玉で龍の浮き彫りが施されています。また、本堂の内外には72の石柱があり、南越の72峰を象徴しています。この寺院は、唐の時代には「Sutian Huo Wang」と「Nan Yue Zhen Shen」、宋の時代には「Sutian Zhao Sheng Di」の称号を与えられています。寺院の建築は、厳粛かつ荘厳で、王家の雰囲気が漂っています。赤い壁と黄色いタイル、飛び出した軒先、建物の豪華さと壮麗さ、そして整然としたレイアウト。海抜1,100メートル以上の高さにある南天門を見上げると、雲の中にそびえ立つ寺院が見えてきます。山を登る途中では、鬱蒼とした木陰と山の静けさだけが目に入る。南天門に登ると、泳ぐ龍のように湾曲した湘江の流れを見下ろすことができ、「山に臨む五匹の龍」と呼ばれています。竹龍峰を見上げると、雲の中にも高くそびえ立っています。これは、宋の詩人、黄庭堅が描いた「竹龍一万尺は紫の空に落ち、道が悪いときには不滅の橋に乗れ」という言葉の通りです。山頂には「天に立つ山」や「根のない月の洞窟」など、多くの崖の彫刻があります。頂上の西、北、東の三方はすべて崖の壁で、李白はかつてこの山を讃える詩を書いている。「衡山の青白い山は紫の空に入り、南極の老人の星を見下ろしている。五峰の雪が逆流して吹き飛ばされ、花がよく洞穴に落ちています。"つまり、南山の高さは天空の老人の星の高さを超え、風が強くて山の雪が洞庭の800里に吹き飛ばされてしまうのです。Zhurong Peakの高さは、南山の4つの魅力の一つです。

　　南天門から西に向かって少し歩くと、有名な「秘书书馆」があります。南岳の景勝地の一つである「秘书书馆」。伝説によると、天台宗の第2の祖先であるホイ・シィが西暦568年に建てたとされる秘仏殿。その時、陳公の妾は混乱を避けるために南越に来て、ホイエンを師と仰いだ。西暦568年、天台宗の第二の祖先であるホイ・シーが建立したと言われています。その後、明朝の皇帝である朱元璋から大量の経典が贈られ、「秘経堂」と改名されました。

　　秘文堂は香炉峰の麓にあり、森の奥に隠された雄大な場所で、近づかなければ古代の神殿を見ることができません。寺院の周囲には、雲がかかった青々とした山頂、古木が生い茂る豊かな森、どこまでも続く山の湧き水、そして千の花と木があります。植物学者によると、この1平方キロメートルの庭園には500種以上の植物が生息しているそうです。ホールの奥にある樹齢500年の白木蓮は、花が咲くと丘の向こうから香ばしい匂いがしてきます。ホールの右側には、枝が巻きついた3本の不思議な木があります。「揺れるお金の木」「つながる枝」「同じ根」です。何千年もの間、この原始的な森はよく保存されており、「秘文堂」の美しさをさらに高めています。そのため、隠書堂は南山四大宝の一つとしても知られています。蓮華峰の下には、六朝時代の古代寺院である方広寺があります。隠された文字のホールから西に向かって山と森の中を歩き、険しい道のりは約25マイルで、ファングアン寺院に到着します。道中、「道は海の潮のように、籠の芽は櫂のように」、湧き水は鋭く、岩は奇妙で、山と森の原野の面白さに満ちています。明代末期の詩人・譚元春は、『南越紀行』の中で、方広山登山道を「砂の端に岩があり、岩の隙間に泉があり、泉の横に谷があり、谷の下には流れる音があり、音の上に木があり、木の間に花や草があり、緑や赤の光があり、光や雑多な斜面の中に飛流があり、急流に橋があり、橋の上や下には木陰があり、木陰の中や外で鳥が鳴いている...」と表現しています。...30マイルに渡って、音と影と光で"だからこそ、「方広に行かなければ、南越の深さを知らない」とは決して言われないのである。方広寺の深さも南岳の4つの良さの一つです。

　　方広寺は、南越の名僧・淮海の僧院として梁国2年（西暦503年）に建てられました。寺院の隣にある「ダイヤモンド・ウォッシング・テラス」と「ダイヤモンド・メンディング・テラス」は、ホイホイ僧侶が僧侶の服を洗ったり、直したりした場所です。方広寺の脇には、南宋時代に朱熹と張繍が出会ったことを記念して建てられた「二賢者の言葉」があります。張釈が書き、朱熹が記録した『南越報恩歌集』には、南越の風景を讃える149の詩があります。近くには黄砂、白砂、黒砂の3つの滝がありますが、中でも有名なのは黒砂で、宋の徽宗皇帝が「海南龍素」と称したことで知られています。

　　衡山には多くの泉、小川、池、滝などがありますが、その中でも最も息を呑むようなのが、紫貝峰の下にある水簾洞です。水簾洞はかつて竹嶺洞と呼ばれ、道教の皇帝である竹嶺が住んでいたと言われており、別名「仙人の洞」とも呼ばれています。仙人の洞窟」とも呼ばれ、道教の三十六洞の第三番目に数えられています。水簾洞の上にある滝は、幅が約10メートル、深さが約100メートルで、まさに「千尺の洞戸に飛流あり、玉と真珠の簾に冷沫あり」という感じです。壁と壁の間に横長の石」があるので、2つに折りたたまれ、真珠や玉のしぶきのように上下に飛び散り、20メートル以上の距離では煙が飛び、日が差すと華やかな虹が現れるほどです。洞窟の壁には、唐宋時代から保存されている多数の石碑があり、「南越の初春」、「飛瓊の飛雪」、「高山流水洞窟内には唐宋時代からの石碑が多数あり、「南越の初春」、「飛瓊飛雪」、「高山流水」、「夏雪清雷」などの文字が刻まれています。伝説によると、宋の時代の学識豊かで多才な学者であった張氏は、神宗皇帝に何度も徴兵され、称号を与えられたが、それを受け入れず、恒山で隠遁生活を送り、しばしば滝壺の横の石の上で酔っぱらって寝ていたという。石には「重退酔石」の文字が刻まれている。この場所を訪れた時、水簾洞の素晴らしさに感動し、これもまた恒山四大名物の一つに相応しいと思いました。

　　朱鎔峰」、「蔵経寺」、「方広寺」、「水簾洞」のほか、「試心石」、「大禹謨」、「鏡台」、「南越寺」などがあり、これらを総称して「恒山八景」と呼んでいます。また、10の洞窟、15の岩、38の泉、25の小川、9の池、9のプール、9の井戸があります。"南北朝時代以降、恒山には大小200以上の僧院が建てられ、数十の古代寺院が保存されています。多くの有名なモニュメントが恒山の栄光を高めており、古来より多くの学者や著名人がこの山を訪れ、詩を書いたり、執筆したり、講義をしたりしてきました。宋、明、清の時代には多くの書院が建てられ、恒山は有名な文化の山となりました。現在、恒山は五山の中で唯一、車でアクセスできる山であり、山全体を貫くパノラマ道路が整備されている。

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